Funérailles de Robert Boscher à Argentan – Lundi 16 mars 2020
Mgr Beschi: «La ville réagit: de nombreux entrepreneurs soutiennent les hôpitaux. Et nos paroisses sont proches des familles »
par Aldo Cazzullo
Mss. Beschi, il y a un mois, tout a commencé.
« J’ai immédiatement senti que ce serait un long test. »
Bergame est la ville martyrisée. Quelle est votre humeur aujourd’hui?
«Je demande à la grâce de persévérer. C’est une vertu nécessaire: être proche des malades, et soutenir les dispositions lancées il y a un mois, qui limitent la vie de nos paroisses, et que les prêtres ont acceptées, quoique avec une grande souffrance « .
Combien cela vous pèse de ne pas pouvoir dire la masse?
«Mais nous disons masse, tous les jours. Nous ne pouvons pas le faire avec les gens, mais nous le faisons pour les gens. Le manque physique de personnes nous fait souffrir; mais la messe reste pour nous un moment décisif, mais un bien spirituel se présente. C’est une force morale partagée, qui s’exprime de différentes manières: téléphone, radio, télévision, social. Cela me semble un pain nécessaire pour nous tous, même pour les non-croyants ».
Pourquoi pensez-vous que la maladie a particulièrement touché Bergame?
« C’est un espace très ouvert sur le monde, dynamique, avec un grand aéroport. Je n’ai vu aucune violation des règles reçues. Bien sûr, le travail ici est très important, les activités se sont poursuivies autant que possible ».
Est-ce une erreur de ne pas faire la zone rouge ici aussi?
« Les deux communautés affectées dès le départ, Alzano et Nembro, me sont particulièrement chères, également parce qu’elles sont très animées d’un point de vue ecclésial. Nous nous sommes tous demandé s’il n’était pas approprié de prendre une mesure plus opportune. Il a été décidé plutôt de prendre une mesure générale, mais plus tard ».
Les habitants de Bergame meurent sans le confort des parents et des religieux. N’est-ce pas terrible? Que peut-on faire?
«Notre engagement est de tout faire pour les malades, de rechercher toutes les solutions possibles pour ne pas les abandonner. J’ai invité des membres de la famille à bénir leurs parents et grands-parents mourants dans les maisons. Une personne baptisée peut bénir. À une époque, c’était le père qui bénissait les enfants au moment de l’adieu. Maintenant, les enfants peuvent le faire et, en soins intensifs, même les médecins et les infirmières. Je leur dis: évidemment nous ne vous imposons rien; mais si vous sentez qu’une personne a cette sensibilité, vous vous faites vous-mêmes porteurs d’un signe, d’une bénédiction, d’une petite prière ».
Les morts sont emmenés par l’armée et incinérés ailleurs: auront-ils jamais des funérailles?
« C’est une image déchirante. L’ombre de la mort s’allonge, ce n’est pas seulement l’allongement d’une liste; c’est une ombre qui pénètre dans l’âme. Nous ne pouvons pas échapper à l’expérience douloureuse de ceux qui voient leurs proches disparaître dans les airs. Je connais beaucoup de gens, même nos prêtres, qui ont perdu leur père ou leur mère sans pouvoir les saluer. Vendredi prochain, je serai au centre du cimetière monumental de Bergame, et je ferai une prière de suffrage pour les morts que les proches n’ont jamais revus ».
Mais les funérailles? Le feront-ils?
« Oui. Je pense à une fête pour tous les défunts de notre diocèse. Lors d’une célébration dans chaque paroisse pour tous les défunts de la communauté. Ensuite, chaque famille conviendra avec le curé de la paroisse pour une fête pour leur bien-aimé ».
Le maire Gori dit que les morts sont plus nombreux que les statistiques officielles, que de nombreux citoyens de Bergame sortent chez eux et n’apparaissent pas dans les bulletins. Est-ce vrai?
« Il y a des gens qui meurent sans être reconnus comme porteurs du virus, car il n’y avait pas de diagnostic. Peut-être meurent-ils d’une concurrence de causes, dont le virus. Je n’ai pas de données scientifiques; mais c’est le sentiment commun ».
Le pape l’a appelée. Qu’est-ce qu’il lui a dit?
«Ce fut une belle surprise. Le Pape était très sincère, très informé, très admiré et reconnaissant envers les médecins et les infirmières. Et il a été douloureusement affecté par le nombre de morts. Même parmi les prêtres ».
Parmi les victimes, il y a quinze prêtres. Qui étaient-ils?
«Certains étaient très vieux, des gens que j’aimais tant, de belles figures, qui vivaient ensemble dans une maison de retraite. D’autres étaient d’âge mûr, même s’ils aidaient encore leurs paroisses. Cinq étaient curés, relativement jeunes. Tombé en service. Il y a des communautés qui ont perdu leur curé. Comme Don Giuseppe Casnigo, de Val Gandino, une vallée de Val Seriana: un homme très aimé, très simple, avec un cœur qui a conquis tout le monde; malade, il est mort à l’hôpital ».
Y a-t-il une autre histoire qui vous a particulièrement frappé?
«Ce matin, un prêtre m’a parlé d’un de nos catéchistes qui a perdu sa mère de 56 ans. Une histoire déchirante. La femme respirait de plus en plus fort, la fille appelait l’ambulance, l’ambulance était en retard, la patiente semblait se remettre, elle n’insistait pas pour ne pas déranger, pensant qu’il y avait peut-être des cas plus graves; mais la mère a empiré, quand l’ambulance est finalement arrivée, elle est morte dans les bras de sa fille. Qui craint maintenant de ne pas en avoir assez fait. «
Quelqu’un prétend que l’Église est quelque peu absente. Que fait réellement la Curie de Bergame?
«Les paroisses se sont organisées pour rester proches du peuple. Fermé les intervenants, nous avons inventé les façons les plus différentes de ne pas abandonner les enfants, organiser des activités pour eux. Heureusement, nous avons un journal, l’Eco di Bergamo, une télévision, de nombreux prêtres qui utilisent les médias sociaux. Nous avons donc construit une série d’interventions médiatiques – catéchèse, lecture de la Bible – pour garder la communauté unie et garder le désir de nous retrouver « .
Et pour les malades?
«Nous avons accueilli des patients en quarantaine qui ne peuvent pas rentrer chez eux.
Messe d’obsèques de Mgr Garnier, archevêque de Cambrai
Dans le séminaire, il y a une cinquantaine de chambres pour les médecins et les infirmières qui viennent de l’extérieur de Bergame ou préfèrent ne pas retourner dans la famille. Nous avons ouvert « Un cœur qui écoute »: un téléphone qui reçoit des appels de personnes qui ont besoin de confrontation, de réflexion, de consolation d’un point de vue spirituel ou psychologique. Des prêtres, des religieuses, même des laïcs y travaillent. Et nous avons pensé aux pauvres parmi les pauvres, en réorganisant les structures où les sans-abri et les migrants peuvent vivre en sécurité. « Quel est l’engagement de la société civile, des entrepreneurs?
«La réponse est extraordinaire. De nombreux entrepreneurs soutiennent les hôpitaux, aident les patients sortis, achètent des masques et des respirateurs. Il y a une collecte de fonds de Curia, Confindustria et Sesaab, notre maison d’édition, pour accueillir ceux qui en ont besoin, même en leur payant l’hôtel. Bien entendu, la solidarité devra se poursuivre lorsque les problèmes des familles, des personnes faibles et des travailleurs précaires apparaîtront plus clairement ».
Comment vont les médecins et les infirmières?
«J’en ai parlé à beaucoup d’entre eux, dont certains qui travaillent en réanimation. Face à la virulence des sentiments, au juste souci d’avoir plus de moyens et plus personnels, il y a une passion, un dévouement, aussi une clarté et un ordre face à la situation qui m’a impressionné « .
Des ecclésiastiques des stations de radio catholiques ont qualifié la pandémie de châtiment de Dieu.
«Nous avons depuis longtemps abandonné cette interprétation de la souffrance humaine. Jésus n’a pas le visage d’un punisseur. Je vois que beaucoup de gens se posent la question: qu’ai-je fait de mal pour mériter tout ça? Le message chrétien est d’un amour sans limites. Ce n’est pas une question de mots, on ne dit pas: Dieu est bon. Le signe de l’amour et de la bonté de Dieu est la figure de Jésus « .
En fait, que répondez-vous à ceux qui vous demandent: pourquoi cette tragédie?
«L’explication échappe aux hommes de science, aux hommes de gouvernement. Je ne sais pas si elle appartient à la dimension de la nature, ou s’il y a une responsabilité humaine. En tant que croyants, nous nous demandons ce que la parole de Dieu nous dit aujourd’hui, nous sommes appelés à exercer l’amour du Christ, d’autant plus dans cette circonstance. S’interroger sur le sens de la limite de l’homme, qui devient un sens des responsabilités envers notre vie, envers les autres, envers la nature, envers la planète « .
Avez-vous prié le pape Jean, à qui l’hôpital de la douleur est nommé?
«Oui, je suis allé à son lieu de naissance à Sotto il Monte cette semaine. J’ai adressé un appel à ce saint Pape: il n’y avait personne, cela a été diffusé à la télévision. Nous ne sommes pas habitués à mendier quelqu’un, il nous semble que la supplication fait échouer la dignité, mais dans la souffrance, la supplication vient du cœur, elle est précisément sincère. Nous sommes petits, fragiles, humbles, nous éprouvons une grande douleur, mais nous y mettons tout notre cœur. La supplication est toujours adressée à Dieu, avec l’intercession de la mère de Jésus, des saints et de notre merveilleux Pape de Bergame. Je suis allé relire le plaidoyer de Saint Bernard dans le dernier chant du Ciel, dans lequel il prie Marie pour que Dante voie le visage de Dieu. Il y a le plaidoyer de la beauté, ici il naît de la douleur « .
